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都在說“去中心化”,到底什么是“去中心化”你知道嗎? - 知乎切換模式寫文章登錄/注冊都在說“去中心化”,到底什么是“去中心化”你知道嗎?知乎用戶dG24DL自互聯(lián)網(wǎng)時代起,圍繞“中心化”和“去中心化”的爭論就從未停止,如今元宇宙時代區(qū)塊鏈技術(shù)崛起,倒是給這個爭論帶來了新的解讀?!ぁ爸行幕迸c“去中心化”要講解“去中心化”,首先就得提到它的對立面——“中心化”。什么是“中心化”?“中心化”的意思是依靠中心來決定節(jié)點,節(jié)點依賴于中心,離開中心節(jié)點將不能順利運行。舉個簡單的例子,我們現(xiàn)在常用的購物APP就是一個“中心化”的平臺,我們在其中的購物、交易等活動都是依賴于購物平臺的。平臺可以獲取消費者與商家的所有數(shù)據(jù),并且可以在過程中做出某些決定,擁有一定的權(quán)利去影響這個過程,例如商品推送等,是整個購物環(huán)節(jié)的中心。因為中心對于數(shù)據(jù)的掌控,所以受眾對于“去中心化”的愿望就更為迫切。所謂的“去中心化”也就是將中心去掉,將原本屬于中心的權(quán)力進行分散,實現(xiàn)用戶之間的點對點交流。什么是“去中心化”?“去中心化”是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中形成的社會關(guān)系形態(tài)和內(nèi)容產(chǎn)生形態(tài),是相對于““中心化””而言的新型網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)過程。相較于早期的互聯(lián)網(wǎng)時代,“去中心化”指的是將權(quán)力和運營從公司或是政府等機構(gòu)轉(zhuǎn)移到用戶手中,內(nèi)容不再是由專業(yè)網(wǎng)站或特定人群所產(chǎn)生,而是由全體網(wǎng)民共同參與、權(quán)級平等的共同創(chuàng)造的結(jié)果。任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上表達自己的觀點或創(chuàng)造內(nèi)容,共同生產(chǎn)信息。簡單來說就是:在“去中心化”的世界里,每一個人都會是一個節(jié)點,任何人也都有可能成為一個中心。任何中心都不會是永久性的,而是階段性的,任何中心對節(jié)點都不具備強制性?!と绾螀^(qū)分“中心化”與“去中心化”?從詞匯解釋上看,兩者的差別其實十分明顯。舉個簡單的例子,“去中心化”就好像是參加一場同學(xué)聚會,每一個人在活動中都是平等的,可以自由選擇去留,任何一個人的離開都不會影響這次聚會活動。而“中心化”就好像是參加一場音樂節(jié),在活動中都會跟隨歌手的節(jié)奏走,活動中一旦歌手離場,那么音樂節(jié)也會隨之停止?!ぁ叭ブ行幕钡膬?yōu)點1.降低風(fēng)險相較于“中心化”將所有數(shù)據(jù)集中存儲在一個中心節(jié)點上,“去中心化”能夠更好地規(guī)避來自外界對于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的侵害,例如黑客入侵網(wǎng)絡(luò),“中心化”節(jié)點中黑客只需對中心節(jié)點進行攻擊便足以摧毀整個網(wǎng)絡(luò),但是“去中心化”則因為多個中心階段進行維護,所以黑客對其中一個節(jié)點進行攻擊是不會造成多大影響的。2.分散中心的權(quán)力,避免數(shù)據(jù)壟斷“去中心化”能夠分散“中心化”公司的權(quán)力,避免數(shù)據(jù)壟斷的出現(xiàn),讓用戶的信息隱私得到保障,無第三方的介入,也避免了信息的泄露。3.節(jié)約資源由于“去中心化”的處理形式更加簡潔,因此在大量數(shù)據(jù)交易同時進行時,會更加節(jié)省資源。4.自主高效性由于“去中心化”采用區(qū)塊鏈技術(shù),實現(xiàn)點對點的交易,確保了高效率、大規(guī)模的信息交互?!だ斫庹`區(qū)“去中心化”不等于沒有中心,而是中心多元化,任何人都可以成為中心,且不會是永久性的?!そY(jié)語“去中心化”作為區(qū)塊鏈的典型特征,使得區(qū)塊鏈的運行不依靠中心的處理節(jié)點,實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的分布式存儲、記錄與更新。在現(xiàn)在這個元宇宙高調(diào)發(fā)展的時代,“去中心化”的魅力必然會更加突出。發(fā)布于 2022-01-05 15:38去中心化?贊同 17??8 條評論?分享?喜歡?收藏?申請
去中心化網(wǎng)絡(luò),不止區(qū)塊鏈(一)_區(qū)塊鏈_石君_InfoQ寫作社區(qū)
如何理解互聯(lián)網(wǎng)的去中心化? - 知乎首頁知乎知學(xué)堂發(fā)現(xiàn)等你來答?切換模式登錄/注冊去中心化如何理解互聯(lián)網(wǎng)的去中心化?去中心化搞得火熱,但是未來真的能去中心化嗎關(guān)注者54被瀏覽40,307關(guān)注問題?寫回答?邀請回答?好問題?添加評論?分享?10 個回答默認排序王可拓人類是否真的發(fā)現(xiàn)不了我的價值?2024.3.4? 關(guān)注2020年中國新設(shè)立區(qū)塊鏈新公司突破10000家,大家蜂擁而入“去中心化”的充滿想象力的藍海市場,為什么呢?因為大家都想要打開“潘多拉的盒子”。大家都想看到去中心化究竟會如何演變。目前的去中心化項目包含“數(shù)據(jù)隱私的去中心化”、“金融的去中心化”等視角,這里出現(xiàn)了一種對比的思考局面。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的所有價值都存在于“商業(yè)和信息”的場景里,而去中心化只專注于金融創(chuàng)新、數(shù)據(jù)創(chuàng)新,那么去中心化能有多少想象空間呢,它能分走互聯(lián)網(wǎng)多少價值呢?想象空間并不大,模式與價值的平衡、所面向需求的剛性都沒有很好的表現(xiàn)。這恐怕達不到每個人內(nèi)心深處對去中心化未來的期待吧。所以不如說,去中心化真正的潘多拉盒子,是打破現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)場景的壁壘,去將社交、電商、信息等行業(yè)的中心化場景進行結(jié)構(gòu)解耦,讓互聯(lián)網(wǎng)的“場景”的結(jié)構(gòu)實現(xiàn)去中心化,讓場景建設(shè)的權(quán)力交給個體,從而促進線上場景向多樣化發(fā)展。這樣有什么好處?1、場景的權(quán)力下放,必然導(dǎo)致人們創(chuàng)造場景的積極性增高,產(chǎn)出的價值也會指數(shù)型增長。2、場景的權(quán)力下放,社會的價值結(jié)構(gòu)隨之改變,之前所有的資金、資源都朝著中心化的場景走,而場景去中心化后,個體構(gòu)建的場景將能引領(lǐng)資金、資源流通的方向,積極的創(chuàng)造和帶來商業(yè)價值實現(xiàn)正向同步激勵,從而促進社會經(jīng)濟向精細化發(fā)展。舉個例子:現(xiàn)在主要的社交場景是微信,人們就會覺得,社交app本身就是要像小靈通時代的短信一樣,只能有這一個場景,再搭配上一個朋友圈,這就是最好的結(jié)構(gòu)。其實并不是,這只是眾多社交場景中的一種。這個簡單的場景有最低的使用門檻,但是也因此缺少變化,很難去滿足個性化的社交需求,即便是陌陌、探探這類社交app也是一樣。用死板的結(jié)構(gòu),永遠沒有辦法滿足個性化的需求,這個道理是在任何層面都通用的。這其實說明一個問題,就是互聯(lián)網(wǎng)的“價值創(chuàng)造場景”是中心化的,具象點說,就是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的權(quán)力是中心化的,人的一切活動都受制于既定的結(jié)構(gòu)。為了講明白2者的區(qū)別,這里放上2個游戲的對比。1類是組裝游戲,游戲給了槍支的組件,你通過把各個組件拼接成槍支,從而過關(guān)。1類是沙盤游戲,沙盤游戲沒有既定的組合邏輯,你可以用方塊隨意創(chuàng)造有價值的場景。顯然,第1類游戲產(chǎn)生的價值更加垂直也更加小眾,能體驗到的游戲的樂趣跟打破壁壘的后者相比,也不足一提。1類游戲跟2類游戲的對比,就是中心化互聯(lián)網(wǎng)跟去中心化互聯(lián)網(wǎng)的區(qū)別。所謂的“賽博空間”、“復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)”、“web3.0”,如果你相信這些理念,再結(jié)合下人類社會的結(jié)構(gòu),你會發(fā)現(xiàn)這是唯一的落地方案。因為該方案直接觸達了“連接跟場景細化”的社會進步本質(zhì),不再局限于技術(shù)現(xiàn)狀和理念的實踐層面,往往這樣的才是正確的答案。正如芒格所說:“絕妙的注意在實現(xiàn)之前,聽上去往往是瘋狂的”。除非你真正的理解了這一點。所以,打破壁壘、用模塊化的方式打造沙盤互聯(lián)網(wǎng)場景,這才是去中心化互聯(lián)網(wǎng)的真正未來。那么,這樣的產(chǎn)品能實現(xiàn)嗎?讀者現(xiàn)在會有這么幾條疑問:1、這樣豈不是一個平臺什么都包含了?違背了互聯(lián)網(wǎng)選擇垂直領(lǐng)域耕耘的基本商業(yè)規(guī)則,聽著像小孩的幻想。2、用模塊搭建場景?要知道我是由細胞組成的,但是你能用細胞拼我嗎?理論上可以現(xiàn)實中不行吧?總結(jié)一下,讀者的疑問就是這樣的產(chǎn)品能不能做出來,即便做出來有沒有人用,很多人到這一步就思路走到了絕境?;ヂ?lián)網(wǎng)的場景真的復(fù)雜到無法用模塊搭建嗎?其實是可以的,我們以游戲舉例,看下沙盤游戲是如何將“方塊+類型+連接”的模型營造的如此順暢的。1、基元的個體結(jié)構(gòu):新平臺的設(shè)計理念是“基元搭建一切”,所有社交、電商、信息場景都可以通過基元搭建;還記得《minecraft》里的方塊嗎?你可以有無數(shù)的方塊,但是這些方塊的分類、功能都不相同,你可以去觀看游戲教程,然后利用方塊搭建出有意義的建筑場景。我們把這個思維借到APP的應(yīng)用里,把方塊的形式改成“富文本”,通過富文本+連接+功能(支付功能、等等)的結(jié)構(gòu),讓富文本成為協(xié)同共建的基本元素命名為“可拓基元”。你現(xiàn)在看下所有的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,剝?nèi)ケ澈蟮乃惴?,前端除了富文本的組合還有什么?透過現(xiàn)象看本質(zhì),一切產(chǎn)品都是富文本組成的,通過這種富文本連接和組合的形式,就可以搭建成任何線上產(chǎn)品的場景。基元的概念圖如下:理念是:場景應(yīng)該去中心化的形態(tài)來構(gòu)建,這才是互聯(lián)網(wǎng)真正意義上的去中心化。從產(chǎn)品在市場需求上的落地來看,協(xié)同共建的場景一旦形成,將是對“信息、社交、電商”等場景的進一步做細,將資本盈利機器轉(zhuǎn)化為個人輸出價值的場景搭建工具,從而形成《零邊際成本社會》里提到的“協(xié)同共享、產(chǎn)銷者、生物圈生活方式”等全新的生活遠景。講到這里,其實很多人會發(fā)現(xiàn)這是一種創(chuàng)新的 C2C 的模式,而 C2C 的模式幾乎被認定為偽需求,因為垂直服務(wù)可以覆蓋用戶的一切需求了,C2C 是偽概念。殊不知,這樣的錯誤認知背后,是沒有看到“高頻的 C2C 都通過有效率的系統(tǒng)獲取了商業(yè)上的成功,而只有低頻的 C2C 由于兩端活躍度都不高,導(dǎo)致這種模式給人一種浮夸和奇怪的感覺,從而跑不通?!睂τ诘皖l C2C 來說,垂直才是一條死路,唯有創(chuàng)新思維,打破壁壘,人們才有活躍度,才有多元價值產(chǎn)出的效率,才能在中心化場景被各種埋怨的當(dāng)今,讓用戶帶著創(chuàng)造性的快樂去協(xié)同共建“信息、社交、服務(wù)”場景的能力,體驗多樣的場景帶來的多樣性的樂趣,創(chuàng)造多樣性的服務(wù)和價值。2、應(yīng)用場景實例1)社交場景實現(xiàn)方案體驗:打破社交產(chǎn)品的場景結(jié)構(gòu)壁壘,讓用戶有協(xié)同共建社交產(chǎn)品的沖動對標(biāo)競品:活動類 app,陌陌,探探等此類競品的明顯缺陷:場景單一、局限性和目的性強,操控人心為主,產(chǎn)出價值為輔。2)本地服務(wù)場景實現(xiàn)方案對于低頻服務(wù)來說,難以保障服務(wù)質(zhì)量,難以保障服務(wù)信譽,核心的是,無法保障接單有效性,導(dǎo)致模式跑不通,且收益效率低下。3)項目管理場景實現(xiàn)方案基元可以實現(xiàn)連接的更改和拖動,改變各個流程和事項的狀態(tài)。4)基元可以內(nèi)嵌代碼開發(fā)有人說,僅僅是富文本搭建而成的場景是否太雞肋了?如果只是這種場景,如何跟現(xiàn)在的效率平臺相抗衡?因此,基元除了以上的富文本+連接+功能(支付功能、等等)結(jié)構(gòu)以外,還具備開發(fā)功能。開發(fā)者可以通過開源的接口設(shè)計程序,從而讓去中心化場景達到跟中心化場景相匹敵的效率。而這個開源接口,也會是盈利的重要來源。5)產(chǎn)品核心結(jié)構(gòu)產(chǎn)品的核心結(jié)構(gòu)是以人為中心,每個用戶具備特定數(shù)量的“基元”,基元的模型是富文本+連接+功能(支付功能、等等),人們借助基元,在價值最大化的場景下協(xié)同共建個性化的小場景。所謂價值最大化的場景,在 C2C 的市場內(nèi),社交是門檻最低的場景,而基于地理位置的服務(wù)則是變現(xiàn)門檻最低的場景,而信譽則是讓社會場景順利運行的保障,因此構(gòu)建一個信任體系也十分重要。6)盈利模式模塊化的盈利模式并不少見,模塊化的組件常常就是盈利方式,基元作為賦能個體創(chuàng)造價值的工具,那么基元的附屬功能、基元的數(shù)量和展示形式,以及基元的流量/現(xiàn)金流等數(shù)據(jù),都是可付費變現(xiàn)的點。所以去中心化才是未來真正的現(xiàn)金牛,也是一切資源、技術(shù)(包含物聯(lián)網(wǎng))、科技(包括 AI 的落地應(yīng)用)發(fā)展的能量池。7)未來發(fā)展連接的本質(zhì)是對個人進行場景搭建的賦能,面對歷史上從未有過的賦能階級的體量,其產(chǎn)生場景的多樣性和場景產(chǎn)生的需求幾乎是無限的,以“為個人賦能”為愿景,就會漸漸的打破線上線下的壁壘。多樣性的場景可以打造原來垂直無法打造的市場規(guī)模,你可以看到這是流量池和開源思維融合的最好的一種設(shè)計,在這樣的情境下,必然會像歷史上相同的情景一樣,創(chuàng)新將會再次爆發(fā),技術(shù)會再次發(fā)展,而個體創(chuàng)建場景的邊界也會越來越復(fù)雜。3、結(jié)語互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展 20 余年,從來都是結(jié)構(gòu)上、運營上的中心化,沒有一個人做到讓場景去中心化,天地輪回總會有一天逢時,那個時候會有變革的英雄,有創(chuàng)業(yè)的勇氣、有創(chuàng)新的能力、有實力以歷史使命為己任,互聯(lián)網(wǎng)終將鑄就“去中心化”的新里程碑。如果這個產(chǎn)品的設(shè)計觸動到了你,歡迎與我聯(lián)系。大部分人遇到這個思路常常有大量的底層邏輯上的矛盾,如果你愿意解答這些疑惑,也可以聯(lián)系我。發(fā)布于 2020-08-10 19:28?贊同 16??添加評論?分享?收藏?喜歡收起?Kommune Galaxy共產(chǎn)銀河——共同生產(chǎn)銀河系? 關(guān)注中心化(Centralization)是分裂。去中心化(Decentralization)是統(tǒng)一。人與人之間的交往直接以統(tǒng)一的互聯(lián)網(wǎng)(以及其統(tǒng)一的設(shè)備,例如基站)為媒介,這媒介不是人的異已力量。中心化(第三方的中心)則是個人與“中心”之間的分裂,“中心”(例如商品貨幣)使人與人之間的交往被分裂。編輯于 2018-11-20 15:38?贊同 16??添加評論?分享?收藏?喜歡
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元宇宙革命——歡迎來到去中心化網(wǎng)絡(luò) - 知乎切換模式寫文章登錄/注冊元宇宙革命——歡迎來到去中心化網(wǎng)絡(luò)元宇宙見聞元宇宙一線見聞文章源自元宇宙見聞(yyzjianwen)編輯|Camila 前情提要|元宇宙社會重要基礎(chǔ)建設(shè)——區(qū)塊鏈信任機制隨著比特幣和區(qū)塊鏈技術(shù)的迅速采用,去中心化的話題變得越來越突出。去中心化金融、去中心化游戲、元宇宙——去中心化社會,現(xiàn)在是去中心化網(wǎng)絡(luò)。去中心化網(wǎng)絡(luò)(即分布式網(wǎng)絡(luò))的概念早在2000年之前就已經(jīng)產(chǎn)生,DHT網(wǎng)絡(luò)(分布式哈希表)是去中心化網(wǎng)絡(luò)的鼻祖,區(qū)塊鏈技術(shù)是這一概念在金融領(lǐng)域的一個實現(xiàn),區(qū)塊鏈技術(shù)使我們能夠創(chuàng)建一個前所未有的去中心化網(wǎng)絡(luò)。一、互聯(lián)網(wǎng)的新范式去中心化是一個普遍被誤解的概念。例如,有時人們會說,支持去中心化的原因是為了抵制政府的審查制度,或者是基于自由主義的政治觀點,但這些都不是去中心化的主要原因。去中心化網(wǎng)絡(luò)由一系列接收、存儲和發(fā)送數(shù)據(jù)的節(jié)點組成,而不是一個集中式服務(wù)器和一個故障點。這些節(jié)點不負責(zé)整個網(wǎng)絡(luò),如果一個節(jié)點宕機,網(wǎng)絡(luò)可以繼續(xù)運行。分布式網(wǎng)絡(luò)可以確保數(shù)據(jù)依賴于多個來源,最重要的是,這些資源不是集中管理的,任何人都可以加入去中心化網(wǎng)絡(luò)并做出貢獻??赡苁俏?,也可能是你,網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點越多,網(wǎng)絡(luò)通常就越強大,今天的網(wǎng)絡(luò)讓我們比以往任何時候都更能參與其中。Web3革命和元宇宙(Metaverse)的到來離不開去中心化身份——在元宇宙中擁有自己的名字和身份的能力。在元宇宙中,你需要擁有自己的名稱,即在區(qū)塊鏈上證明你就是你所說的那個人。這個名稱是鍵-值對(key- value pair)中的鍵,當(dāng)對它進行查詢時,會返回大量信息——這些信息實際上告訴其他人你是誰。我們的身份是許多不同信息的融合:成長經(jīng)歷、價值觀、愛好、工作等等。名稱是將所有這些信息包裝到一個可以被索引和查詢的單個鍵的標(biāo)識符。我們可以用這種去中心身份做的最簡單的事情是將我們不同的個性鏈接到一個鍵:我們的微博、微信……等。今天我們可以用去中心化身份做的另一件非常有趣的事情就是將它們實際用作解析網(wǎng)站的URL——我們將它們稱為去中心化域。二、“域”如何去中心化?目前,像.com這樣的域名歸Verisign等第三方公司所有,并通過承包公司等公司轉(zhuǎn)售給最終消費者。我們要么為使用該域名的權(quán)力支付年度訂閱費用,要么我們可以以驚人的金額直接購買。無論哪種方式,我們都并不真正擁有該域名。域名公司可以隨時對其進行審查,黑客可以將這些域名管理公司作為攻擊媒介來關(guān)閉我們所擁有的域名——從而限制我們網(wǎng)站訪問互聯(lián)網(wǎng)。之前出現(xiàn)過這種情況:黑客瞄準URl名稱并將其解析到惡意網(wǎng)站,以從加密用戶那里提取資金。在去中心化域中,個人擁有域名,未經(jīng)個人明確同意,任何人都不能使用或拿走它。這是因為,就像去中心化身份(DID)一樣——去中心化域是在區(qū)塊鏈上鑄造的,具有不可變的所有權(quán)和權(quán)限設(shè)置。 如果我們將去中心化域+去中心化數(shù)據(jù)存儲協(xié)議(如IPFS、Filecoin、Arweave)+去中心化計算層(如以太坊)結(jié)合起來,我們將創(chuàng)建一個Web3原生世界網(wǎng)絡(luò)——其中標(biāo)識符/解析、存儲和處理都在一個開放的環(huán)境中完成,無需許可,分散的方式跨越千萬臺計算機,而不是像微軟、谷歌或亞馬遜擁有的大型數(shù)據(jù)中心。三、去中心化網(wǎng)絡(luò)概覽我們很難概念化去中心化的網(wǎng)絡(luò)是什么樣子,畢竟互聯(lián)網(wǎng)在一定程度上已經(jīng)有去中心化的性質(zhì)——其建立在IP、DNS、SMTP和TCP等開源協(xié)議之上。確實如此,但在過去的幾十年里,像谷歌和Facebook這樣的大公司已經(jīng)集中了數(shù)據(jù)和信息流。現(xiàn)在它們本質(zhì)上是互聯(lián)網(wǎng),而Web3運營正試圖收回Web1.0所描繪的最初自由。一個說明性的例子,它可能能夠揭示去中心化網(wǎng)絡(luò)的樣子:個人擁有自己數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)。在去中心化網(wǎng)絡(luò)上,我們無需信任大數(shù)據(jù)公司來存儲我們的數(shù)據(jù),每個人都將是自治的,并擁有自己的去中心化身份(DID)。在一個真正去中心化的未來,我們都將擁有自己的數(shù)據(jù)、財富和其他所有數(shù)字資產(chǎn)。我們不需要100個不同的密碼和登錄詳細信息,只需要使用一個去中心化的身份,即可與去中心化網(wǎng)絡(luò)上的任何頁面進行交互。借助去中心化身份的力量,我們將能夠為平等共享的在線空間,即元宇宙做出貢獻。過去的二十年已經(jīng)證明,構(gòu)建一個可擴展的內(nèi)容去中心化系統(tǒng)是一個挑戰(zhàn),雖然存在構(gòu)建類似系統(tǒng)的技術(shù),但沒有內(nèi)容平臺能夠?qū)崿F(xiàn)詳細的去中心化。但去中心化網(wǎng)絡(luò)可以幫助我們實現(xiàn)這一愿景:假設(shè)你擁有一個公眾號,你可以將公眾號中的內(nèi)容移植到任何你喜歡的平臺上,哪個平臺最適合你,對你對好,并且具有最好的支持你目標(biāo)的功能。去中心化網(wǎng)絡(luò)可以將不同社交媒體平臺之間的壁壘不斷被打破,使跨任何平臺的數(shù)據(jù)互操作性成為可能。四、結(jié)語去中心化的領(lǐng)域無疑是新奇的、超前的和不嚴肅的,但這在很大程度上是因為它們與我們以前擁有的任何東西都有根本的不同,這些差異開辟了一個全新的可能性世界。雖然目前去中心化網(wǎng)絡(luò)仍然是一個非常新生和抽象的想法,但這項技術(shù)的影響遠比我們想象的要大得多。去中心化的互聯(lián)網(wǎng)將是對我們現(xiàn)在使用的舊的、不安全的互聯(lián)網(wǎng)的一次重大升級,它有更好的機會在未來十年里穩(wěn)定下來。 發(fā)布于 2021-11-17 17:24去中心化元宇宙(Metaverse)?贊同??添加評論?分享?喜歡?收藏?申請
一文講明白互聯(lián)網(wǎng)如何去中心化 - 知乎首發(fā)于Babel_可拓基元切換模式寫文章登錄/注冊一文講明白互聯(lián)網(wǎng)如何去中心化王可拓人類是否真的發(fā)現(xiàn)不了我的價值?2024.3.4本文不是巧立名目,虛設(shè)概念,而是在漢語中找了最恰當(dāng)?shù)囊粋€詞來定義互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化”,因為發(fā)展的必然性,在“去中心化”議題里浸淫久了會發(fā)現(xiàn):如果目標(biāo)一致,一切表達都會是趨同的。比如說有一天真正的變革型的“去中心化”產(chǎn)品出現(xiàn),那么那個創(chuàng)變者舉的例子、列的論點,給產(chǎn)品取的名字,以至于對外講述的概念,精挑細選后一定都是趨同的。因為這個事情太簡單了。比如說當(dāng)他講起自己產(chǎn)品的“去中心化”理念的時候,不會說“協(xié)議”、不會說“區(qū)塊鏈”,也不會說“金融”,他會挑一個什么詞兒呢?“場景”。為什么互聯(lián)網(wǎng)去中心化本質(zhì)是“場景”的去中心化,別的詞兒為什么不行?究竟什么是場景?場景和人類社會、和科技進步之間的關(guān)系到底是什么?我們從歷史的視角切入,先講一下科技對于人類社會場景進步的意義??萍嫉囊粋€重要的意義就是提升協(xié)作效率。比如說“馬路、車輛、火車、汽車、飛機、電報、電話”,這一類科技的本質(zhì),是節(jié)約了人們協(xié)作消耗的時間,提升了協(xié)作的效率,從而讓場景的精細化發(fā)展成為可能。人類社會的本質(zhì)就是場景,而提升協(xié)作效率可以降低場景構(gòu)建的成本。薩特說:“存在即虛無”,一只老虎再過1億年也是一只老虎。而人的“存在即虛無”意味著,人作為唯一一種具備社會場景的存在,他的定義是不斷的變化的。人不是一個定性的東西,而動物卻是,因此在哲學(xué)意義上,人類是宇宙中獨一無二的事物。如果問宇宙中存在第二個人類嗎?答案是不存在。如果問今天的人類還是100年前的人類嗎?答案也不是。這是一個非常重要的概念。因為這個概念延伸出一個問題:“人類是如何實現(xiàn)持續(xù)性進化的?進化的本質(zhì)是什么?”1、進化的本質(zhì)就是“場景”,人與獸的區(qū)別是有無“場景”。人類的形成來自于一把篝火,篝火聚集起原始人形成了社會化場景,自此以后人類歷史的發(fā)展都能看到場景的“熵”在不斷的增加,而這個增加的本質(zhì),其實是“場景”的細化??萍紝?dǎo)致生產(chǎn)力溢出,是生產(chǎn)力溢出導(dǎo)致資源再分配,從而讓社會場景進一步的細化。當(dāng)人類有了更好的連接工具,這個社會占據(jù)統(tǒng)治地位的個體,就會借助這個連接工具搭建屬于自己的場景。封建地主階級借助車馬鍛造技術(shù)和完善的路網(wǎng)構(gòu)建起封建大一統(tǒng)場景,近代的資產(chǎn)階級借助蒸汽機和鐵路構(gòu)建起大生產(chǎn)場景,而共產(chǎn)主義則會借助互聯(lián)網(wǎng),構(gòu)建起協(xié)同共建的場景。2、科技的一個重要的作用,就是以連接的形態(tài),為統(tǒng)治階級賦能。從歷史上看,一個科技賦能的連接一旦誕生,為哪個階級賦能你是能分析出來的。當(dāng)火車剛剛出現(xiàn)的時候,是為國家場景服務(wù)的,因為個體沒什么遠房親戚,而工業(yè)化大生產(chǎn)則需要鐵路運輸生產(chǎn)原料。但是當(dāng)汽車出現(xiàn)的時候,就是為個體服務(wù)的,因為汽車縮短了每個個體的出行時間。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的時候,中心化的產(chǎn)品開發(fā)方式是為產(chǎn)業(yè)場景服務(wù)的,因為個體不知道互聯(lián)網(wǎng)能干啥,互聯(lián)網(wǎng)如同一片沒有開發(fā)的處女地,需要最先進的一批生產(chǎn)力去開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)的潛力,讓新連接首先做原始積累,場景才能做細。截至到目前來看,衣食住用行無不在互聯(lián)網(wǎng)上有了深刻的應(yīng)用案例,積累了豐富的算法并營造出了多樣化的場景,幾乎到了web2.0的極限。而web3.0作為場景細化的新概念出現(xiàn)之后,所有的場景搭建的門檻兒會變得很低(可以參照從火車到汽車的過程),場景將為個體服務(wù)而非為企業(yè)服務(wù),這個時候會誕生一種讓個體可以“協(xié)同共建場景”的工具。3、一個底層邏輯是:“連接賦能誰,就要歸誰所有,讓誰建立場景”。福特公司生產(chǎn)汽車,所有的汽車都是一種連接,可以縮短距離,從而營造了新的城市化的購物、生活場景,汽車為人類的生活場景的細分做出了很大的貢獻,即“連接為個體所有,為個體所用”。你沒聽說福特汽車生產(chǎn)出來后,只辦車展薅羊毛用吧?同樣的道理,互聯(lián)網(wǎng)的場景不應(yīng)該是被開發(fā)好扔在你面前,而是你要借助互聯(lián)網(wǎng)的工具,去拓展你自己的場景?!斑B接是為賦能者所用的”。當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)場景被握有資本和開發(fā)能力的人群占有,被賦能的恰恰是中心化的場景,未來互聯(lián)網(wǎng)公司應(yīng)該從事的是福特“生產(chǎn)線”的角色,創(chuàng)造讓用戶可以搭建場景的產(chǎn)品,絕非搭建場景本身,場景需要用戶借助我們的產(chǎn)品去搭建。4、歷史上所有成熟的連接都會按照階級順序被沿用∶文件管理系統(tǒng)權(quán)限從政府下放博納斯李優(yōu)化了下形成萬維網(wǎng)萬維網(wǎng)的金錢燒出來的算法和場景積累將附能去中心化場景5、場景賦能者擁有的優(yōu)勢是什么?1、場景是一切資金、資源的聚集地。通地鐵后,每個重要的地鐵站都有了商業(yè)中心,就是這個道理:連接打造場景,場景吸納資源。2、場景孕育了新的發(fā)展藍海,因為超強的連接帶來的是社會結(jié)構(gòu)的變化,導(dǎo)致新場景誕生。汽車產(chǎn)品解決的是“出行時間成本降低”的問題,互聯(lián)網(wǎng)解決的是“場景搭建和響應(yīng)成本降低”的問題,都是為了提升效率,從而“賦能個體形成新場景”,本質(zhì)上是降低了場景搭建的門檻兒。而對于互聯(lián)網(wǎng)而言,搭建場景的工具可以參照minecraft拆解為以人為中心的“富文本+連接+功能”,背后需要的是架構(gòu)創(chuàng)新。6、如何實現(xiàn)“場景去中心化”的產(chǎn)品架構(gòu)創(chuàng)新?先講互聯(lián)網(wǎng)的特征:互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史上不唯一,卻也是最強的連接。因為互聯(lián)網(wǎng)有最強悍的及時性,有最豐富的展示性,甚至在前幾年出現(xiàn)了二維碼,物聯(lián)網(wǎng)、3d打印的苗頭,你會發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)將是人類歷史上最牛逼的連接之一,它有廣闊的前景。與歷史其它連接不同的是:1、互聯(lián)網(wǎng)可以直接把場景具象化出來,直接營造線上化的世界,這等于把萬物拉進咫尺2、互聯(lián)網(wǎng)是無壁壘的,可拓展性強,能直接影響線下場景,不像汽車只能縮短交通怎么做到場景的去中心化呢?讓現(xiàn)在中心化的信息、社交、電商場景全部去中心化,方法就是像minecraft游戲一樣通過基本元素+功能+連接來做一款協(xié)同共建的工具。7、這樣的產(chǎn)品聽上去匪夷所思,出現(xiàn)后會有人用嗎?會有,先挑2個場景下手:社交是準入門檻最低的場景,本地服務(wù)是變現(xiàn)門檻最低的場景。產(chǎn)品構(gòu)建自己的信任體系,構(gòu)建自己的合理的架構(gòu),通過有效的運營手段促進用戶具備玩游戲一樣的快感進入并創(chuàng)造價值,而產(chǎn)品上線后,第一步:根據(jù)用戶的實際需求,不斷的完善基元的功能,幫助用戶具備更多“構(gòu)建場景”的能力。第二步:開接口,提效率??赏鼗扔谑菆鼍按罱ǖ那岸?,給用戶低門檻的功能,但是給開發(fā)人員搞后端的權(quán)力,讓可拓基元平臺具備搭建高效率場景的能力?。?、產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)1、個人擁有基元+連接2、功能有功能池塘,根據(jù)需求去選擇特定的場景,直接去下載對應(yīng)功能即可3、80%的簡單功能極簡概括,讓買家輕易完成對社交和變現(xiàn)場景的建設(shè)需求由于本質(zhì)是“賦能場景搭建”,未來要賦能個體基于模塊化去構(gòu)建物聯(lián)網(wǎng)場景,基于資源配置優(yōu)化構(gòu)建AI場景,最終的目標(biāo),是賦能個體最大化的影響現(xiàn)實的能力。而群體文明,會涌現(xiàn)出新的社會結(jié)構(gòu),新的智能。9、應(yīng)用場景實例1)社交場景實現(xiàn)方案體驗:打破社交產(chǎn)品的場景結(jié)構(gòu)壁壘,讓用戶有協(xié)同共建社交產(chǎn)品的沖動對標(biāo)競品:活動類 app,陌陌,探探等此類競品的明顯缺陷:場景單一、局限性和目的性強,操控人心為主,產(chǎn)出價值為輔。2)本地服務(wù)場景實現(xiàn)方案對于低頻服務(wù)來說,難以保障服務(wù)質(zhì)量,難以保障服務(wù)信譽,核心的是,無法保障接單有效性,導(dǎo)致模式跑不通,且收益效率低下。3)項目管理場景實現(xiàn)方案基元可以實現(xiàn)連接的更改和拖動,改變各個流程和事項的狀態(tài)。4)基元可以內(nèi)嵌代碼開發(fā)有人說,僅僅是富文本搭建而成的場景是否太雞肋了?如果只是這種場景,如何跟現(xiàn)在的效率平臺相抗衡?因此,基元除了以上的富文本+連接+功能(支付功能、等等)結(jié)構(gòu)以外,還具備開發(fā)功能。開發(fā)者可以通過開源的接口設(shè)計程序,從而讓去中心化場景達到跟中心化場景相匹敵的效率。而這個開源接口,也會是盈利的重要來源。5)產(chǎn)品核心結(jié)構(gòu)產(chǎn)品的核心結(jié)構(gòu)是以人為中心,每個用戶具備特定數(shù)量的“基元”,基元的模型是富文本+連接+功能(支付功能、等等),人們借助基元,在價值最大化的場景下協(xié)同共建個性化的小場景。所謂價值最大化的場景,在 C2C 的市場內(nèi),社交是門檻最低的場景,而基于地理位置的服務(wù)則是變現(xiàn)門檻最低的場景,而信譽則是讓社會場景順利運行的保障,因此構(gòu)建一個信任體系也十分重要。6)盈利模式模塊化的盈利模式并不少見,模塊化的組件常常就是盈利方式,基元作為賦能個體創(chuàng)造價值的工具,那么基元的附屬功能、基元的數(shù)量和展示形式,以及基元的流量/現(xiàn)金流等數(shù)據(jù),都是可付費變現(xiàn)的點。所以去中心化才是未來真正的現(xiàn)金牛,也是一切資源、技術(shù)(包含物聯(lián)網(wǎng))、科技(包括 AI 的落地應(yīng)用)發(fā)展的能量池。產(chǎn)品對照答疑可以對照的產(chǎn)品有很多,目前沒有產(chǎn)品實現(xiàn)真正的去中心化搭建,所有的“通過場景讓個人獲取價值變現(xiàn)”的產(chǎn)品背后,貌似是符合web3.0產(chǎn)品的描述,但是在本質(zhì)上并不是為用戶賦能,在產(chǎn)品層面上,用戶仍然是填充既定的內(nèi)容結(jié)構(gòu),而沒有自己設(shè)置底層結(jié)構(gòu)的權(quán)力。 其實從歷史上看,互聯(lián)網(wǎng)作為一種連接,在經(jīng)歷了20多年的產(chǎn)業(yè)賦能之后,面對的下一步的發(fā)展方向其實十分清晰,因為歷史總是一樣。何故看不破呢?這個產(chǎn)品將具備以下特征:1、具備信任體系,信任體系保證一切的協(xié)作都是出于“長遠目的”2、具備靈活構(gòu)建場景的能力,我們只要掃一眼現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,就能清晰的發(fā)現(xiàn)場景是可以拆解的,目前Minecraft這款游戲里的方塊非常的錯綜復(fù)雜,是因為他們沒有一個目標(biāo),只是為了讓玩家自由搭建,但是具備現(xiàn)實意義的新平臺《可拓基元》則不然,他具備清晰的目的性,首打社交、服務(wù)兩個場景,讓個體去構(gòu)建更精細的生活場景,讓場景去改變供應(yīng)鏈、去反哺生產(chǎn)所需的創(chuàng)意和需求,去通過增加“熵”讓這個世界發(fā)展更加深入,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更高的科技和社會財富,讓場景去營造出更精細的閉環(huán)生活場景,就像汽車曾經(jīng)帶來的意義一樣。這個產(chǎn)品的塑造者將被載入史冊。發(fā)布于 2020-08-14 20:27人類社會生產(chǎn)力哲學(xué)?贊同 10??2 條評論?分享?喜歡?收藏?申請轉(zhuǎn)載?文章被以下專欄收錄Babel_可拓基元講述一個協(xié)同共建場景社會的未
去中心化有幾種實現(xiàn)方式? - 知乎首頁知乎知學(xué)堂發(fā)現(xiàn)等你來答?切換模式登錄/注冊去中心化區(qū)塊鏈(Blockchain)區(qū)塊鏈價值去中心化有幾種實現(xiàn)方式?除了區(qū)塊鏈的鏈式數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和IOST的結(jié)構(gòu)外。是否有其他更好實現(xiàn)去中性化的技術(shù)方式。未來什么去中性化技術(shù)方向值得關(guān)注(除區(qū)塊鏈外)顯示全部 ?關(guān)注者3被瀏覽18,881關(guān)注問題?寫回答?邀請回答?好問題?添加評論?分享?2 個回答默認排序知乎用戶afkRU2? 關(guān)注 中本聰解決了自己定義的難題“點對點的電子現(xiàn)金”,在這個過程中,他“發(fā)明”了區(qū)塊鏈技術(shù)。比特幣系統(tǒng)融合密碼學(xué)、博弈論和軟件工程等三個領(lǐng)域的技術(shù)與理論,區(qū)塊鏈技術(shù)是已有技術(shù)巧妙地組合形成的創(chuàng)新。中本聰不是憑空解決“點對點電子現(xiàn)金”這個難題的,他沿著前人的足跡前進,只是他完成了最后一躍。接下來,我們來具體地看中本聰是如何解決他定義的難題,創(chuàng)造一個在數(shù)字世界中做價值表示的事物的。在討論中我們會特別關(guān)注,他是如何實現(xiàn)“去中心化”的?什么是去中心化?在說“貨幣”時,我們討論的是數(shù)字世界中的價值表示。在互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字世界中,人們曾設(shè)計出各種各樣的電子現(xiàn)金或數(shù)字現(xiàn)金方案,在為《區(qū)塊鏈:技術(shù)驅(qū)動金融》一書撰寫前言時,杰里米·克拉克收集了約 100 種支付系統(tǒng)。他寫道:“在通往比特幣的道路上,布滿了無數(shù)失敗的嘗試?!痹谒械母鞣N系統(tǒng)中,他認為大眾所知道的只有 PayPal。當(dāng)然,在移動支付超前發(fā)展的中國,我們都很熟悉支付寶與微信支付。一直以來,數(shù)字世界中的“貨幣”有三種形式(見下圖):中心化的在線支付;中心化的計算機點數(shù)或互聯(lián)網(wǎng)積分;去中心化的電子現(xiàn)金。圖1:數(shù)字世界中“貨幣”的三種形式第一種形式:中心化的在線支付我們常用的 PayPal、支付寶、微信支付都是中心化的在線支付,在這些支付系統(tǒng)中流轉(zhuǎn)的是映射到數(shù)字世界的各國的法定貨幣(也稱法幣)。法幣(fiat money)是“法定貨幣”或“法償幣”的簡稱,它依靠政府的法令成為合法流通的貨幣。法幣是各國政府發(fā)行的紙幣,發(fā)行者沒有將貨幣兌現(xiàn)為實物(如黃金)的義務(wù)。法定貨幣的價值來自擁有者相信貨幣將來能維持其購買力,本身并無內(nèi)在價值。歷史上,在政府強制規(guī)定紙鈔為法定貨幣之前,大多數(shù)流通的貨幣具有一定的內(nèi)在價值,例如金幣、銀兩,它們又被稱為商品貨幣(commodity money)。在布雷頓森林體系中,35美元能兌換1盎司(1盎司=28.35克)黃金,因而當(dāng)時的美元不是法幣。之后,當(dāng)美元與黃金脫鉤后,美元就變成了法幣。第二種形式:中心化的計算機點數(shù)或互聯(lián)網(wǎng)積分中心化的互聯(lián)網(wǎng)積分/計算機點數(shù)是指 Q 幣、游戲幣、航空里程等,它們還曾有一個更為大眾所熟知的名字——虛擬貨幣。通常,它們不與物理世界的法幣對應(yīng),而是由商業(yè)公司中心化發(fā)行,僅可以在一家公司的體系中使用。第三種形式:去中心化的電子現(xiàn)金去中心化的電子現(xiàn)金已經(jīng)被計算機密碼學(xué)家探索了多年,沿著前人的探索路徑,中本聰最終將這條路徑變成了現(xiàn)實。中本聰設(shè)計和開發(fā)了比特幣系統(tǒng),并催生了眾多加密數(shù)字貨幣和區(qū)塊鏈技術(shù)項目。下面來分別看看這三種形式。三種形式與物理世界中的現(xiàn)金的對比如圖 2 所示。圖2:一組對比:是否去中心化與是否自行發(fā)行第一種形式:PayPal、支付寶、微信支付現(xiàn)在,被互聯(lián)網(wǎng)用戶廣泛使用的主流支付系統(tǒng)是 PayPal、支付寶,以及后來出現(xiàn)的移動支付 Square、微信支付等。這些第三方在線支付系統(tǒng)依賴于物理世界中的貨幣系統(tǒng)與金融體系,它們在數(shù)字世界中為用戶提供支付、轉(zhuǎn)賬等服務(wù)。在使用它們時,我們所用的錢是物理世界中的法幣,如美元、人民幣、歐元、日元等,錢從銀行賬戶中被映射到網(wǎng)絡(luò)支付賬戶中。過去,信用卡、儲蓄卡等塑料卡片實現(xiàn)了紙幣現(xiàn)金的數(shù)字化,把紙幣現(xiàn)金變成了卡片賬戶中的數(shù)字現(xiàn)金?,F(xiàn)在,在線支付系統(tǒng)將信用卡和儲蓄卡的功能轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字世界中來了。在這些系統(tǒng)中流轉(zhuǎn)的都是與法幣一一對應(yīng)的電子現(xiàn)金,變化的僅僅是“賬戶”,而非“貨幣”。這些系統(tǒng)所起的作用是,在賬戶和貨幣上連接物理世界與數(shù)字世界。這些系統(tǒng)都是中心化的。它們背后所依賴的傳統(tǒng)金融系統(tǒng)是中心化的,法幣是由各國央行發(fā)行的。它們自身是完全中心化的,由單一機構(gòu)運轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)支付系統(tǒng)。它們在交易中擔(dān)任中心化的中介角色,進行賬戶的記賬,是用戶間數(shù)字現(xiàn)金流通的中心。當(dāng)兩個用戶進行轉(zhuǎn)賬時,在線支付系統(tǒng)在中間擔(dān)任可信第三方的中介角色。這就是為什么稱之為“中心化的電子現(xiàn)金”。第二種形式:Q幣、游戲幣等互聯(lián)網(wǎng)積分或計算機點數(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上,除了在線支付系統(tǒng)之外,還有一種過去常被稱為“虛擬貨幣”的貨幣現(xiàn)象。比如,用戶可以用人民幣購買騰訊公司的Q幣,騰訊自稱它是“統(tǒng)計代碼”。Q幣可以在騰訊的產(chǎn)品如QQ即時通信工具、網(wǎng)絡(luò)游戲、音樂文學(xué)等中使用,兌換各種在線服務(wù)。關(guān)于“什么是Q幣,它有什么用處”的問題,騰訊網(wǎng)站上的解釋是,Q幣是用于計算機用戶使用騰訊網(wǎng)站的各種增值服務(wù)的種類、數(shù)量或時間等的一種統(tǒng)計代碼,并非任何代幣、票券,不能用于除騰訊網(wǎng)站增值服務(wù)以外的任何商品或服務(wù)。又比如,在游戲中,用戶可以付錢購買道具,也可以通過戰(zhàn)斗贏取游戲幣。這些道具和游戲幣的形態(tài)與價值各不相同,在一個游戲中都很難確定價格、進行兌換,在多個游戲之間幾乎不可互換。當(dāng)然,游戲玩家還是可以找到辦法進行交換,在一定條件下甚至還可以將它們變現(xiàn)換回法幣,例如,曾流行的“游戲打金”就是指有些玩家專門在游戲中獲得金幣,然后賣出獲得現(xiàn)金收入。正如騰訊用“統(tǒng)計代碼”的說法所表明的,Q幣等是中心化機構(gòu)(通常是一家公司)發(fā)行與管理的互聯(lián)網(wǎng)積分或計算機點數(shù)。它們是中心化的,其發(fā)行和交易都是中心化的。一般來說,在不需要用戶付費購買時,它們常被稱為“積分”,在需要用戶付費購買時,它們常被稱為“點數(shù)”。但近年來出現(xiàn)了很有意思的混合產(chǎn)物。在打車軟件中,用戶可以存入現(xiàn)金,如存 100 元得 150 元;也可以介紹其他人成為打車軟件的用戶從而獲得獎勵,如介紹一個新用戶雙方各獲得 50 元余額。在這種情況下,在打車軟件錢包中的余額就變成了一定程度上的點數(shù)與積分的混合物。在打車軟件錢包中的余額一般是不能提現(xiàn)的,也不能在用戶之間直接轉(zhuǎn)賬,至多只能幫其他用戶代付車費。我們還可以進一步對比在線支付系統(tǒng)和計算機點數(shù)。一個視角是,它們是否映射物理世界中的貨幣。在線支付系統(tǒng)是映射物理世界中的貨幣的,電子現(xiàn)金價值就是貨幣的價值。而對于游戲迷來說,游戲幣、游戲道具通常是不映射物理世界中的貨幣的。對游戲迷而言,游戲道具既有價值也有價格;對其他人而言,游戲道具可能毫無價值。在線支付系統(tǒng)與法幣無縫連接,而這些互聯(lián)網(wǎng)積分/計算機點數(shù)系統(tǒng)只與現(xiàn)實世界中的貨幣系統(tǒng)有很少的連接點,并且由于法律、商業(yè)等方面的原因,一般沒有暢通的渠道將它們兌換回法幣。另一個是視角是“電子現(xiàn)金”或“點數(shù)/積分”是如何發(fā)行的?與在線支付系統(tǒng)不同,點數(shù)/積分是由一家公司自行發(fā)行的,用戶付費獲得點數(shù),可被認為是向這家公司購買一種數(shù)字商品,用戶稍后可用這些點數(shù)兌換成該公司體系內(nèi)的虛擬商品或服務(wù)。直到最近,與現(xiàn)實世界相連的在線支付系統(tǒng)和不與現(xiàn)實世界相連的互聯(lián)網(wǎng)積分/計算機點數(shù)都是互聯(lián)網(wǎng)中的主流。變化始于比特幣的出現(xiàn)。第三種形式:去中心化的電子現(xiàn)金在這兩個主流之外,一直還有著另外一種探索:能不能創(chuàng)造一種完全去中心化的點對點電子現(xiàn)金?其中最終極的設(shè)想是,在數(shù)字世界中,貨幣的發(fā)行和交易都不需要中心化機構(gòu)介入,是由計算機自動執(zhí)行的:在發(fā)行時,無須類似各國央行的中心化機構(gòu);兩個人在相互轉(zhuǎn)移電子現(xiàn)金時,也無須中心化機構(gòu)的參與。按前面的對比表格,這種理想化的去中心化的電子現(xiàn)金幾乎在每個方面都試圖進行突破:不映射線下的貨幣,而在數(shù)字世界中自行發(fā)行;發(fā)行去中心化,不需要一個類似中央銀行的角色;像物理世界中的現(xiàn)金交易一樣,交易無須中介介入。這個問題很難,因為它的要求與數(shù)字世界中的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的能力相悖。其中重要的一點是,在物理世界中,表示價值的現(xiàn)金紙幣是不能復(fù)制的。但在數(shù)字世界中,數(shù)字化文檔是可以復(fù)制的,每一個復(fù)制出來的文檔都一模一樣。因而過去在數(shù)字世界中,要用數(shù)字文件表示價值(比如表示一筆電子現(xiàn)金),我們需要一個中心化機構(gòu)來確保數(shù)字文件是唯一的。假設(shè)這筆電子現(xiàn)金現(xiàn)在屬于我,當(dāng)我把它轉(zhuǎn)給你時,我們需要一個中介來協(xié)助記錄所有權(quán)的變更,我不能直接把數(shù)字文件復(fù)制給你。計算機密碼學(xué)家們探索的是,在無須中心化介入的情況下,如何通過密碼學(xué)的方法,用可復(fù)制的數(shù)字文件來代表價值。這是一個漫長的探索過程,其開端甚至比互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化都還早,最早可追溯到 20 世紀 80 年代??偟膩碚f,由于這種探索是基于加密技術(shù)的,因此各種去中心化數(shù)字現(xiàn)金也被稱為加密數(shù)字貨幣(crypto-currency),其中 crypto 是密碼學(xué)(cryptography)的詞根。最終在 2008 年,匿名的中本聰在密碼朋克的郵件列表中發(fā)布了比特幣的設(shè)計。他發(fā)明的比特幣系統(tǒng)幾乎集合了第三類探索的所有智慧結(jié)晶,他又加入了新的創(chuàng)新,最終在電子現(xiàn)金的發(fā)行和交易上都實現(xiàn)了去中心化。正如我們所知,中本聰不只是設(shè)計和實現(xiàn)了這個最理想化的去中心化電子現(xiàn)金,他還“發(fā)明”了區(qū)塊鏈技術(shù)。區(qū)塊鏈的價值表示和價值轉(zhuǎn)移功能讓它可能成為新一代互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)基礎(chǔ)。比特幣實現(xiàn)了極致的“去中心化”對照前文圖表,與現(xiàn)有中心化的電子現(xiàn)金系統(tǒng)(在線支付系統(tǒng))相比,比特幣是與之完全相反的:在線支付系統(tǒng)的貨幣發(fā)行是中心化的,比特幣的發(fā)行是去中心化的;在線支付系統(tǒng)的貨幣流動是中心化的,比特幣的交易是去中心化的;在線支付系統(tǒng)映射物理世界中的貨幣,比特幣不映射任何現(xiàn)有的貨幣;在線支付系統(tǒng)自己不進行貨幣的發(fā)行,比特幣是在數(shù)字世界中憑空發(fā)行出來的。在去中心化的程度上,比特幣系統(tǒng)達到了極致。去中心化的初級階段是自動化(automatic),即根據(jù)人設(shè)定的規(guī)則自動運行,而去中心化的高級階段是自治(autonomous),也就是完全自治、自發(fā)。而比特幣系統(tǒng)作為一個電子現(xiàn)金系統(tǒng),達到了極致的去中心化狀態(tài)(見圖 3):作為一個貨幣應(yīng)用,它不只交易是自治的,它的發(fā)行也是自治的。作為一個計算機網(wǎng)絡(luò),它是完全去中心化的,而不僅僅是分布式網(wǎng)絡(luò)。作為一個組織,它是完全的社群自治,不需要有一個領(lǐng)導(dǎo)者居中協(xié)調(diào)。去中心化處于區(qū)塊鏈的思維模式的最內(nèi)核,而比特幣實現(xiàn)了極致的去中心化。圖3:比特幣去中心化的層次不過,之后在發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)和將之應(yīng)用的過程中,我們又不得不從最極致的理想狀態(tài)往實用方向調(diào)整,比如:現(xiàn)在多數(shù)區(qū)塊鏈項目都是由基金會管理的。以太坊是由創(chuàng)始人維塔利克·布特林(人稱“V神”)和以太坊基金會居中協(xié)調(diào)的,而不像比特幣社區(qū)那樣是完全自治的。常在金融系統(tǒng)中使用的聯(lián)盟鏈,以及部分節(jié)點數(shù)量不多的基礎(chǔ)公鏈,如小蟻(NEO)、EOS,更應(yīng)被視為分布式網(wǎng)絡(luò),沒有實現(xiàn)完全的去中心網(wǎng)絡(luò)。通過以太坊發(fā)行基于 ERC20 標(biāo)準的通證,通證的發(fā)行規(guī)則是由項目方確定的,在運行過程中會酌情更改規(guī)則。它們的發(fā)行不是自動的或自治的。常被視為區(qū)塊鏈 3.0 代表的 EOS 在智能合約部分引入了李嘉圖合約和社區(qū)仲裁機制,也即交易部分不再是完全交給機器自動執(zhí)行,在需要時人可以參與和干涉。我們反復(fù)討論比特幣系統(tǒng)的設(shè)計,是因為它早已經(jīng)把最極致的情況展現(xiàn)在所有人面前。而在將區(qū)塊鏈技術(shù)落地應(yīng)用的過程中,從最極致的去中心化往實用主義方向調(diào)整并不是倒退,而是事物發(fā)展的必然過程。比特幣是如何實現(xiàn)去中心化的?那么,比特幣系統(tǒng)具體是如何實現(xiàn)極致的去中心化的呢?在比特幣白皮書《比特幣:一個點對點電子現(xiàn)金系統(tǒng)》中,中本聰詳細地解釋了他是如何設(shè)計這個系統(tǒng)的。在其中,他確立了此后所有區(qū)塊鏈系統(tǒng)的主要設(shè)計原則。一個真正的點對點電子現(xiàn)金應(yīng)該允許從發(fā)起方直接在線支付給對方,而不需要通過第三方的金融機構(gòu)?,F(xiàn)有的數(shù)字簽名技術(shù)雖然提供了部分解決方案,但如果還需要經(jīng)過一個可信的第三方機構(gòu)來防止(電子現(xiàn)金的)“雙重支付”,那就喪失了(電子現(xiàn)金帶來的)主要好處。針對電子現(xiàn)金會出現(xiàn)的“雙重支付”問題,我們用點對點的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了一個解決方案。該網(wǎng)絡(luò)給交易記錄打上時間戳(timestamp),對交易記錄進行哈希散列處理后,將之并入一個不斷增長的鏈條中,這個鏈條由哈希散列過的工作量證明(hash-based proof-of-work)組成,如果不重做工作量證明,以此形成的記錄無法被改變。最長的鏈條不僅僅是作為被觀察到的事件序列的證明,并且證明它是由最大的CPU處理能力池產(chǎn)生的。只要掌控多數(shù)CPU處理能力的計算機節(jié)點不(與攻擊者)聯(lián)合起來攻擊網(wǎng)絡(luò)本身,它們將生成最長的鏈條,把攻擊者甩在后面。這個網(wǎng)絡(luò)本身僅需要最簡單的結(jié)構(gòu)。信息盡最大努力在全網(wǎng)廣播即可。節(jié)點可以隨時離開和重新加入網(wǎng)絡(luò),只需(在重新加入時)將最長的工作量證明鏈條作為在該節(jié)點離線期間發(fā)生的交易的證明即可。威廉·穆賈雅在《商業(yè)區(qū)塊鏈》一書中對比特幣白皮書摘要進行了分析,他總結(jié)了四個要點:點對點電子交易;不需要金融機構(gòu);加密證據(jù)而不是中心化的信用;信用存在于網(wǎng)絡(luò),而不是某個中心機構(gòu)。而從這個摘要中,我們提煉出了比特幣系統(tǒng)設(shè)計的五個要點(見圖 4):比特幣的區(qū)塊鏈系統(tǒng)是由分布式賬本(即狹義的區(qū)塊鏈)和去中心網(wǎng)絡(luò)(點對點網(wǎng)絡(luò))組成的,形成鏈條的方式是工作量證明共識機制。最長鏈是由網(wǎng)絡(luò)中的算力共同決定的,因而它是可信的,節(jié)點離開和加入依據(jù)的是最長鏈是可信的這一原則。這些組合起來形成了比特幣系統(tǒng)。圖4:比特幣系統(tǒng)設(shè)計的五個要點1) 去中心化的點對點電子現(xiàn)金系統(tǒng)比特幣要做的是一個“點對點的電子現(xiàn)金系統(tǒng)”,發(fā)送方和接收方直接交易,它們之間不需要中介機構(gòu)的介入。要去掉可信第三方等中介機構(gòu),就需要解決“雙花問題”。在摘要中,中本聰給出了點對點網(wǎng)絡(luò)的解決方案,并介紹了這個方案的核心——區(qū)塊鏈。他并沒有提到區(qū)塊鏈(blockchain)這個詞,但在論文中分別提到了區(qū)塊(block)和鏈(chain)這兩個概念。2) 分布式賬本比特幣的區(qū)塊鏈是基于工作量證明形成的帶時間戳、存儲數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)塊和由哈希指針連接成的鏈條。這個鏈條或者說賬本以分布式的方式存儲在比特幣網(wǎng)絡(luò)的各個節(jié)點上,因而也被稱為分布式賬本。3) 工作量證明比特幣網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點按照規(guī)則進行加密哈希計算,以競爭獲得生成新區(qū)塊的權(quán)利。節(jié)點在競爭獲勝后就獲得記賬權(quán),它生成區(qū)塊成為最新區(qū)塊后,就獲得與新區(qū)塊對應(yīng)的挖礦獎勵。工作量證明也是區(qū)塊鏈賬本的安全機制。如果不重做“工作量證明”所需的大量計算則此鏈條不可修改,這一共識機制保證了區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)的可靠性。4) 最長鏈原則在任何時刻,最長的鏈條是所有人都接受的最終記錄。由于最長鏈是由網(wǎng)絡(luò)中的主要算力完成的,因而只要它們不都與攻擊者合作,那么它們生成的最長鏈就是可信的。這個原則被稱為“最長鏈原則”。5) 去中心網(wǎng)絡(luò)比特幣的去中心網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu)非常簡潔,本身需要的基礎(chǔ)設(shè)施很少。它可以在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)上運行。計算機節(jié)點可以隨時離開或加入這個去中心網(wǎng)絡(luò),在加入時它們只需遵守最長鏈原則即可。發(fā)布于 2021-04-27 14:27?贊同 2??添加評論?分享?收藏?喜歡收起?Tom方NFT 元宇宙 是當(dāng)下最火熱的的項目 一起交流 財富自由? 關(guān)注知道的只有兩種。發(fā)布于 2021-04-29 14:28?贊同??添加評論?分享?收藏?喜歡收起??